PRZYJAŹŃ POLSKO-ROSYJSKA     ПОЛЬСКО-РОССИЙСКАЯ ДРУЖБА

Kategorie sekcji

POLSKA [58]
POLSKA
ROSJA [10]
ROSJA
ŚWIAT [48]
ŚWIAT
HISTORIA [8]
HISTORIA

Statystyki


Ogółem online: 1
Gości: 1
Użytkowników: 0
Flag Counter



    poprzez system PayPal:
  przekaż darowiznę

      
                               
Główna » 2026 » Październik » 25 » Manifest Rassella-Einsteina
21:00
Manifest Rassella-Einsteina
9 lipca 1955 roku Bertrand Russell odczytał ostrzeżenie podpisane przez jedenastu naukowców, dziesięciu z nich to laureaci Nagrody Nobla. Napisany w szczytowym momencie zimnej wojny, Manifest Rassella-Einsteina wzywał ludzkość do wyboru między wojną a przetrwaniem. To przesłanie nie zestarzało się.<p class="ql-align-justify">9 lipca 1955 roku filozof i matematyk Bertrand Russell przeczytał dokument na głos w pokoju pełnym międzynarodowych reporterów w Caxton Hall w Londynie. Stał się znany jako Manifest Russell–Einstein. Było to jedno z ostatnich publicznych działań Alberta Einsteina: podpisał go w kwietniu 1955 roku, zaledwie kilka dni przed swoją śmiercią. Russell żył jeszcze piętnaście lat.</p><p class="ql-align-justify">Dwaj mężczyźni znali się od lat. Russell — urodzony w 1872 roku, laureat Nagrody Nobla w dziedzinie literatury, jedna z najbardziej niespokojnych intelektualnych sumień XX wieku — był pacyfistą od czasów I wojny światowej, za co trafił do więzienia i nigdy nie przestał. Einstein — urodzony w 1879 roku, autor teorii względności, uchodźca z nazistowskich Niemiec, który spędził swoje ostatnie lata w Princeton — nosił szczególne obciążenie: to jego słynny list do prezydenta Roosevelta z 1939 roku pomógł wprawić w ruch Projekt Manhattan. Bomba, która zniszczyła Hiroszimę, była, w pewnym pośrednim, ale rzeczywistym sensie, związana z jego imieniem. Manifest był między innymi jego odpowiedzią na to.</p><p class="ql-align-justify">Bezpośrednią przyczyną był amerykański test termonuklearny „Castle Bravo” na atolu Bikini w marcu 1954 roku. Eksplozja była dwa i pół razy silniejsza niż obliczono. Skażenie radioaktywne rozprzestrzeniło się na rozległym obszarze oceanu. Załoga japońskiego statku rybackiego, Daigo Fukuryu Maru, otrzymała śmiertelne dawki promieniowania. Operator radiowy statku, Aikichi Kuboyama, zmarł sześć miesięcy później — pierwsza ofiara bomby wodorowej, która nie była w Hiroszimie ani Nagasaki. Stało się jasne, że nowa broń nie uznaje granic i nie wybiera stron.</p> <p class="ql-align-justify">Manifest został podpisany przez jedenastu naukowców, z których dziesięciu to laureaci Nagrody Nobla. Max Born, niemiecko-brytyjski fizyk, który pomógł zbudować mechanikę kwantową, a następnie obserwował, jak jego kraj popada w barbarzyństwo. Percy W. Bridgman, amerykański fizyk doświadczalny. Leopold Infeld, polski matematyk, który współpracował z Einsteinem w Princeton. Frédéric Joliot-Curie, francuski fizyk i zięć Marii Curie, który miał swoją własną skomplikowaną historię z nauką i polityką. Herman J. Muller, amerykański genetyk, który lepiej niż prawie ktokolwiek rozumiał skutki promieniowania na tkanki żywe. Linus Pauling, który osiem lat później otrzymał Nagrodę Nobla za swoją kampanię przeciwko testom jądrowym. Cecil F. Powell, brytyjski fizyk. Joseph Rotblat — jedyny fizyk, który opuścił Projekt Manhattan z powodów moralnych przed jego zakończeniem i który poświęcił resztę swojego długiego życia sprawie, którą manifest ucieleśniał. Hideki Yukawa, pierwszy japoński laureat Nagrody Nobla w dziedzinie fizyki. I Bertrand Russell sam.</p><p class="ql-align-justify">Dokument nie odwoływał się do żadnej ideologii. Nie zwracał się do rządów, armii ani partii politycznych. Zwracał się do ludzi jako członków gatunku biologicznego, którego dalsze istnienie zostało poddane w wątpliwość. Język był ostrożny, niemal kliniczny — co czyniło go bardziej, a nie mniej, niepokojącym. Naukowcy nie mówili, że katastrofa jest pewna. Mówili, że jest możliwa i nikt nie mógł być pewien, że do tego nie dojdzie, a mężczyźni, którzy wiedzieli najwięcej, byli najbardziej pesymistyczni.</p> <p class="ql-align-justify">Jego bezpośrednim dziedzictwem były Konferencje Pugwash dotyczące Nauki i Spraw Światowych — pierwsza konferencja odbyła się w 1957 roku w małej kanadyjskiej wiosce Pugwash w Nowej Szkocji, finansowana przez przemysłowca Cyrus’a Eaton’a. Naukowcy z Stanów Zjednoczonych i Związku Radzieckiego siedzieli przy tym samym stole w szczytowym momencie zimnej wojny. W 1995 roku Joseph Rotblat i Konferencje Pugwash otrzymali Nagrodę Nobla pokojową za stworzenie podstaw dla licznych porozumień w zakresie kontroli zbrojeń, w tym 1968 roku Traktatu o Nierozprzestrzenieniu Broni Nuklearnej.</p><p class="ql-align-justify">Siedemdziesiąt lat później, nuklearny arsenał ludzkości nie zniknął. Manifest nie zestarzał się.</p><p class="ql-align-justify"><em>© lesnoy 12 października 2026</em></p><p class="ql-align-justify"><em>***</em></p><h2 class="ql-align-justify"><strong>Oświadczenie: Manifest Russell-Einstein'a</strong></h2><h3 class="ql-align-justify">Manifest Russell-Einstein'a.</h3><p class="ql-align-justify">W tragicznej sytuacji, która stawia czoła ludzkości, uważamy, że naukowcy powinni zebrać się na konferencji, aby ocenić zagrożenia, które powstały w wyniku rozwoju broni masowego rażenia, oraz omówić rozwiązanie w duchu załączonego projektu.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Mówimy w tej okazji nie jako członkowie tego czy innego narodu, kontynentu czy wyznania, ale jako istoty ludzkie, członkowie gatunku Człowiek, którego dalsze istnienie jest zagrożone. Świat jest pełen konfliktów; a w cieniu wszystkich mniejszych konfliktów znajduje się tytaniczna walka między komunizmem a antykomunizmem.  </p><p class="ql-align-justify"><br></p> <p class="ql-align-justify">Prawie każdy, kto jest politycznie świadomy, ma silne uczucia dotyczące jednego lub więcej z tych problemów; ale chcemy, abyś, jeśli to możliwe, odłożył te uczucia na bok i potraktował siebie tylko jako członków gatunku biologicznego, który ma niezwykłą historię, a którego zniknięcia nikt z nas nie może pragnąć.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Spróbujemy nie powiedzieć ani jednego słowa, które powinno przemawiać do jednej grupy bardziej niż do innej. Wszystkie, równie, są w niebezpieczeństwie, a jeśli niebezpieczeństwo jest zrozumiane, istnieje nadzieja, że wspólnie mogą je odwrócić.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Musimy nauczyć się myśleć w nowy sposób. Musimy nauczyć się zadawać sobie pytanie, nie jakie kroki można podjąć, aby zapewnić zwycięstwo militarne tej grupie, którą wolimy, ponieważ takie kroki już nie istnieją; pytanie, które musimy sobie zadać, to: jakie kroki można podjąć, aby zapobiec wojnie militarnej, której wynik musi być katastrofalny dla wszystkich stron?</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Ogół społeczeństwa, a nawet wielu ludzi na stanowiskach władzy, nie zdaje sobie sprawy, co wiązałoby się z wojną z wykorzystaniem bomb jądrowych. Ogół społeczeństwa nadal myśli w kategoriach zniszczenia miast. Rozumie się, że nowe bomby są potężniejsze od starych, a że, podczas gdy jedna bomba atomowa mogła zniszczyć Hiroszimę, jedna bomba wodorowa mogłaby zniszczyć największe miasta, takie jak Londyn, Nowy Jork i Moskwa.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Nie ma wątpliwości, że w wojnie z bombami wodorowymi wielkie miasta byłyby zniszczone. Ale to jedna z mniejszych katastrof, które musiałyby zostać uwzględnione. Jeśli wszyscy w Londynie, Nowym Jorku i Moskwie zostaliby wymordowani, świat mógłby, w ciągu kilku wieków, odzyskać oddech po tym ciosie. Ale teraz wiemy, zwłaszcza od testu na Bikini, że bomby jądrowe mogą stopniowo rozszerzać zniszczenie na znacznie szerszym obszarze, niż to przypuszczano.</p> <p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Mówi się, że na bardzo dobrym autorytecie można teraz wyprodukować bombę, która będzie 2500 razy potężniejsza niż ta, która zniszczyła Hiroszimę. Taka bomba, jeśli wybuchnie blisko ziemi lub pod wodą, wysyła cząstki radioaktywne w górne warstwy powietrza. Powoli opadają i docierają do powierzchni ziemi w postaci śmiertelnego pyłu lub deszczu. To właśnie ten pył infekował japońskich rybaków i ich połowy ryb.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Nikt nie wie, jak szeroko takie śmiertelne cząstki radioaktywne mogą się rozprzestrzenić, ale najlepsi eksperci są jednomyślni w stwierdzeniu, że wojna z bombami wodorowymi może całkowicie zakończyć ludzkość. Obawiają się, że jeśli użyje się wielu bomb wodorowych, nastąpi powszechna śmierć – nagła tylko dla mniejszości, ale dla większości powolna tortura choroby i dezintegracji.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Wielu znakomitych ludzi nauki oraz autorytety w strategii wojskowej wygłosiło wiele ostrzeżeń. Nikt z nich nie powie, że najgorsze skutki są pewne. To, co mówią, to to, że te skutki są możliwe, a nikt nie może być pewien, że nie zostaną zrealizowane. Jeszcze nie stwierdziliśmy, że poglądy ekspertów w tej kwestii w jakimkolwiek stopniu zależą od ich polityki czy uprzedzeń. Zależą jedynie, jak dotąd ujawniły nasze badania, od zakresu wiedzy danego eksperta. Odkryliśmy, że mężczyźni, którzy wiedzą najwięcej, są najbardziej przygnębieni.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Oto zatem problem, który przedstawiamy Wam, surowy i straszny oraz nieunikniony: Czy powinniśmy zakończyć ludzkość, czy też ludzkość powinna zrezygnować z wojny? Ludzie nie chcą stawić czoła tej alternatywie, ponieważ zniesienie wojny jest tak trudne.</p><p class="ql-align-justify"><br></p> <p class="ql-align-justify">Zniesienie wojny będzie wymagało nieprzyjemnych ograniczeń suwerenności narodowej.2 Ale to, co być może bardziej niż cokolwiek innego utrudnia zrozumienie sytuacji, to fakt, że termin „ludzkość” wydaje się niejasny i abstrakcyjny. Ludzie ledwie zdają sobie sprawę w wyobraźni, że niebezpieczeństwo dotyczy ich samych oraz ich dzieci i wnuków, a nie tylko jakieś słabo pojmowanej ludzkości. Ledwie mogą zrozumieć, że oni, indywidualnie, oraz ci, których kochają, znajdują się w bezpośrednim niebezpieczeństwie, aby agonizująco zginąć. I tak mają nadzieję, że być może wojna może trwać, pod warunkiem, że nowoczesne broń zostanie zakazana.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Ta nadzieja jest iluzoryczna. Jakiekolwiek umowy dotyczące niewykorzystywania bomb wodorowych, które zostały osiągnięte w czasie pokoju, nie byłyby już uznawane za wiążące w czasie wojny, a obie strony przystąpiłyby do produkcji bomb wodorowych, gdy tylko wojna wybuchłaby, ponieważ, jeśli jedna strona produkowała by bomby, a druga nie, strona, która je wyprodukowała, nieuchronnie odniesie zwycięstwo.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Chociaż umowa o zrzeczenie się broni jądrowej jako część ogólnej redukcji zbrojeń3 nie zapewniłaby ostatecznego rozwiązania, służyłaby pewnym ważnym celom. Po pierwsze: każda umowa między Wschodem a Zachodem jest korzystna, o ile zmierza do zmniejszenia napięcia. Po drugie: zniesienie broni termonuklearnej, jeśli każda strona wierzyłaby, że druga postąpiła w tej sprawie szczerze, zmniejszyłoby strach przed nagłym atakiem w stylu Pearl Harbour, co obecnie utrzymuje obie strony w stanie nerwowego napięcia. Powinniśmy zatem przyjąć taką umowę, choć tylko jako pierwszy krok.</p><p class="ql-align-justify"><br></p> <p class="ql-align-justify">Większość z nas nie jest neutralna w uczuciach, ale jako ludzie musimy pamiętać, że jeśli kwestie między Wschodem a Zachodem mają być rozstrzygane w jakikolwiek sposób, który może dać jakąkolwiek satysfakcję komukolwiek, czy to Komunistom, czy antykomunistom, czy to Azjatom, czy Europejczykom, czy Amerykanom, czy białym, czy czarnym, to te kwestie nie powinny być rozstrzygane przez wojnę. Powinniśmy pragnąć, aby to zostało zrozumiane zarówno na Wschodzie, jak i na Zachodzie.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Przed nami leży, jeśli wybierzemy, ciągły postęp w szczęściu, wiedzy i mądrości. Czy zamiast tego wybierzemy śmierć, ponieważ nie możemy zapomnieć o naszych kłótniach? Apelujemy, jako ludzie, do ludzi: Pamiętajcie o swojej człowieczej naturze i zapomnijcie o reszcie. Jeśli możecie to zrobić, droga do nowego Raju jest otwarta; jeśli nie możecie, przed wami leży ryzyko powszechnej śmierci.</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Rezolucja:</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Zapraszamy ten Kongres, a poprzez niego naukowców świata i ogół społeczeństwa, do poparcia następującej rezolucji:</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">„W związku z tym, że w każdej przyszłej wojnie światowej broń jądrowa z pewnością zostanie użyta, a takie bronie zagrażają dalszemu istnieniu ludzkości, wzywamy rządy świata do uświadomienia sobie i publicznego uznania, że ich cel nie może być realizowany przez wojnę światową, i w związku z tym wzywamy je do znalezienia pokojowych środków do rozwiązania wszystkich kwestii spornych między nimi.”</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Sygnatariusze:</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Max Born</p><p class="ql-align-justify">Percy W. Bridgman</p><p class="ql-align-justify">Albert Einstein</p><p class="ql-align-justify">Leopold Infeld</p> <p class="ql-align-justify">Frederic Joliot-Curie</p><p class="ql-align-justify">Herman J. Muller</p><p class="ql-align-justify">Linus Pauling</p><p class="ql-align-justify">Cecil F. Powell</p><p class="ql-align-justify">Joseph Rotblat</p><p class="ql-align-justify">Bertrand Russell</p><p class="ql-align-justify">Hideki Yukawa</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">Uwagi:1. Profesor Joliot-Curie pragnie dodać słowa: „jako sposób na rozwiązywanie różnic między Państwami.”2. Profesor Joliot-Curie pragnie dodać, że te ograniczenia mają być ustalone przez wszystkich i w interesie wszystkich.3. Profesor Muller zastrzega, że powinno to oznaczać „zrównoważone jednoczesne zmniejszenie wszystkich zbrojeń.”</p><p class="ql-align-justify"><br></p><p class="ql-align-justify">9 lipca 1955 / społeczność Pugwash <a href="https://pugwash.org/1955/07/09/statement-manifesto/" rel="noopener noreferrer" target="_blank">https://pugwash.org/1955/07/09/statement-manifesto/</a></p><p><br></p><p class="ql-align-justify">tłumaczenie © lesnoy</p><p>© lesnoy, LifeArmy.org</p><p>Oryginał: <a href="https://lifearmy.org/articles/manifest-rassella-einsteina">https://lifearmy.org/articles/manifest-rassella-einsteina</a></p>
Wyświetleń: 9 | Dodał: lesnoy | Rating: 0.0/0
Liczba wszystkich komentarzy: 0

Formularz logowania

Wyszukiwanie

Kalendarz

«  Październik 2026  »
Pn Wt Śr Czw Pt Sob Nie
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031

Archiwum wpisów

Przyjaciele witryny

  • Załóż darmową stronę
  • ARMIA ŻYCIA
  • Orszański
  • Szkolenia wideo
  • Wszystkie znaczniki HTML
  • Zestawy przeglądarek